3、高山流水

[选文] 

伯牙善鼓〔1〕琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志〔2〕在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念〔3〕，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴〔4〕，卒〔5〕逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更〔6〕造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷〔7〕其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

——郑·列御寇《列子·汤问》

[注释] 

〔1〕弹奏

〔2〕心愿所往

〔3〕想

〔4〕山的北面，水的南面

〔5〕突然

〔6〕相当于“再”“复”“又”

〔7〕寻根究源

[译文] 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

[释义] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

【智慧语丝】相识满天下，知心能几人？一个窗台上有了一朵花，这间屋子就有了生气；一条路上绽放了一束花，这条路就有了诗意；一个人拥有了一位知己，这个人的灵魂就得到了有力的呼吸。

【作文题】

琴声如水中，似见伯牙子期，守着一杯茶的清淡，以音乐的语言，阐释知音的定义。有人说，知音难觅，也有人说，知音可遇而不可求。请以“知音难逢”为题，写篇不少于800字的文章。

【范文】

知音难逢

周国平曾说：“每个人都注定是灵魂的独行者。无论多么崇高的感情，也不过是一颗独行的灵魂对另一颗独行的灵魂最最深切的呼唤与回应罢了。”

是呵！知音难逢啊！

且看古今中外多少颗灵魂正在苦苦地呐喊！以为能够高山流水遇知音，最后却发现不过是一场对牛弹琴的闹剧罢了—这样的例子难道还少吗？

天才注定孤独。

亨利·梭罗，一颗伟大的独行的灵魂。那个蒸汽机轰轰作响的工业革命时代不属于他，那些叫嚣着资本主义的怪物不是他的同类。而他的纯净、优雅，又与那个社会格格不入。正如艺术家吴履所说：“我见不得人，人亦见不得我！”于是这高傲的灵魂独自飘荡到那湖边，飘荡到那与世隔绝的仙境去。他亲自伐木、造屋、农作、酿葡萄酒—当然，还有写作。物质的缺乏、同类交流的缺乏并没有折磨他的心灵，相反，净化了他那本就透明清亮的水晶般的心。

知音难逢啊！可当我拿起《瓦尔登湖》，拿起那片幽静的土地，我总要暗自庆幸—幸好罗梭没有知音，否则何来这资本世界里最静谧的一声呼唤？

文森特·凡·高，另一颗为世人误解的伟大的灵魂。艺术的强烈情感与世人的嘲笑唾弃双重地煎熬着他那敏感而脆弱的心，直到他在那片麦田结束自己的生命，他也没能找到知音。浓郁饱满的色泽下，是他那千疮百孔的心。他疯狂地爱恋着一个怀孕了的妓女，可她却说：“我看不起你。你不过是个穷画家罢了。”听到这句话，他的世界倒塌了。

知音难逢啊！可每当我看着那幅《向日葵》，感受着那鲜亮的黄色下隐含着的生命的张力，我也要暗自庆幸—幸好那妓女没有爱上凡·高，不然恐怕他早已沦为为家庭忙碌奔波的丈夫，又何来那些精神与痛苦在上面颤抖着的画作呢？

天才注定孤独。

因为只有独行的灵魂才能找到自己的上帝。没有另一颗灵魂同你在人生之路上一唱一和，有时反倒能让你更加专注地思考自己的来路与去向。知音固然重要，心灵的交流、思想的对话也必不可少。

然而若实在寻不得知音，何不沉静下来，独自品味一段孑然一人的旅途？

尝试在静默中同心灵对话，也许你会发现，自己已然是最好的知音。